چقدر به تغییر اهمیت می دهید ؟

1-     سعی می کنم در کار خود تغییر راپیش بینی کنم . هرگز.........گاهی اوقات...........اغلب..........همیشه

2-     از آخرین پیشرفت های فناوری اطلاعات نهایت استفاده را می کنم . هرگز......گاهی قات........اغلب........همیشه........

3-     کلیه تغییرات را جدی می گیرم . هرگز.........گاهی اوقات.........اغلب..........همیشه..........

4-     به دنبال فرصت برای ایجاد تغییراتی در برنامه هایم هستم . هرگز........گاهی اوقات.........اغلب ..........همیشه .........

5-     دوست دارم متفاوت ازدیگران باشم و با روشهای خلاق پیش بروم.هرگز.......گاهی قات.......اغلب.........همیشه........

6-     از شرایط و فکر تازه استقبال می کنم . هرگز..........گاهی اوقات..........اغلب.........همیشه..........

7-     تغییرات را به نیاز های دانش آموزان مرتبط می کنم . هرگز........گاهی اوقات.........اغلب...........همیشه...........

8-     افکار ساده و مختصری درباره تغییر دارم . هرگز.........گاهی اوقات...........اغلب......... همیشه.............

9-     دانش آموزان و همکاران را دربرنامه های تغییرخود مشارکت می دهم .هرگز....گاهی ......اغلب.......همیشه........

10- برای ایجاد تغییر برنامه کامل و دقیق تنظیم می کنم . هرگز........گاهی اوقات.........اغلب...........همیشه............

11- تغییرات را به اجزای کوچک و قابل کنترل تقسیم می کنم . هرگز.........گاهی اوقات.........اغلب...........همیشه..........

12- در تصمیم گیری در باره راه حل ها باافراد مشورت می کنم . هرگز.......گاهی اوقات........اغلب.........همیشه ..........

13- موافقت افراد را دراقدامی که باید انجام دهند جلب می کنم . هرگز........گاهی اوقات ........اغلب..........همیشه...........

14- ازگروه های کاری برای توسعه تغییر استفاده می کنم . هرگز..........گاهی اوقات..........اغلب..............همیشه.........

15- در ابتدای برنامه ازتغییرات آنی برای نتیجه فوری استفاده می کنم . هرگز......گاهی اوقات......اغلب........همیشه.......

16- ازقبل و به دقت برای نتایج بلند مدت برنامه ریزی می کنم . هرگز......گاهی اوقات...........اغلب............همیشه..........

17- سعی میکنم انتظارات بیش از حد خوش بینانه و بدبینانه نداشته باشم . هرگز.....گاهی .......اغلب......همیشه.........

18- در صورت موفقیت از فرصت برای تشویق کردن استفاده می کنم . هرگز.......گاهی ........اغلب.......همیشه.......

19- اطمینان پیدامی کنم که همه افراد از فواید تغییر مطلع هستند . هرگز.........گاهی............اغلب.........همیشه.......

20- از قبل برنامه های احتیاطی را تهیه میکنم . هرگز........گاهی اوقات ..........اغلب............همیشه...........

21- واکنشهای افراد را پیش بینی و برای مقابله با آن برنامه ریزی می کنم .هرگز.....گاهی .......اغلب.....همیشه.......

22- از برنامه های مقدماتی خوب طراحی شده برای تغییراستفاده می کنم . هرگز......گاهی ........اغلب.......همیشه......

23- در اولین فرصت اطلاعات مربوط رادراختیارهمکاران قرارمی دهم . هرگز......گاهی .......اغلب.......همیشه.......

24- باافرادی که مشتاق تغییر هستند ارتباط پیدامی کنم . هرگز.......گاهی اوقات..........اغلب..........همیشه ...........

25- رفتار من با نیاز های تغییر سازگار است . هرگز.........گاهی اوقات..........اغلب.........همیشه..........

26- افراد را تشویق میکنم که نظرات خود را آشکار بیان کنند ونگرانی خود را شاندهند.هرگز...گاهی ...اغلب....همیشه...

27- مقاومت در برابر تغییر را به سرعت و عادلانه کنترل می کنم . هرگز........گاهی.........اغلب...........همیشه.......

28- از اندازه گیری های کمی برای کسب نتیجه استفاده می کنم . هرگز........گاهی..........اغلب...........همیشه.........

29- پیش فرض ها را بازنگری و در آتجدید نظر می کنم . هرگز.........گاهی اوقات............اغلب..........همیشه.............

30- از طریق آموزش و دادن اطلاعات افراد را به روز نگه می دارم . هرگز.......گاهی ........اغلب..........همیشه.....

31- همزمان با نزدیک شدن به پایان این برنامه برنامه دیگری راشروع میکنم هرگز....گاهی......اغلب.....همیشه.......

32- از خود ارزیابی برای وضعیت خود و برنامه استفاده می کنم . هرگز.......گاهی ..........اغلب..........همیشه..........

66.بهترین مال آن است که صرف حفظ آبرو شود  
بحار الانوار ، ج 78، ص (352)

67.بهترین تعقل خودشناسی است  
بحار الانوار ، ج 78، ص (352)

68.راستی امامت زمام دین و نظام مسلمین و صلاح دنیا و عزت مؤمنان است ،
امام بنیاد اسلام نامی ( افزون شو ) و فرع برازنده آن است ، بوسیله امام نماز و
زکات و روزه و حج و جهاد درست می شوند و خراج و صدقات فراوان می گردند و حدود
و احکام اجراء می شوند و مرز و نواحی محفوظ می ماند
(تحف العقول ، ص (462)

69.به خدا خوش گمان باشید ، زیرا خدای عزوجل می فرماید : من نزد گمان بنده
مؤمن خویشم ، اگر گمان او خوب است ، رفتار من خوب و اگر بد است ، رفتار من
هم بد باشد
اصول کافی ، ج 3 ، ص (116)

70.مرد عابد نباشد ، جز آن که خویشتن دار باشد ، و چون مردی که در بنی
اسرائیل خود را به عبادت وامی داشت ، تا پیش از آن ده سال خاموشی نمی گزید ،
عابد محسوب نمی شد
اصول کافی ، ج 3 ، ص (172)

71.تواضع این است که به مردم دهی آنچه را می خواهی به تو دهند
اصول کافی ، ج 3 ، ص (189)

72.عیسی بن مریم صلوات الله علیه به حواریین گفت : ای بنی اسرائیل ! بر  
آنچه از دنیا از دست شما رفت افسوس مخورید ، چنانکه اهل دنیا چون به دنیای 
خود رسند ، بر دین از دست داده خود افسوس نخورند
اصول کافی ، ج 3 ، ص (205)

73.کسی که جز به روزی زیاد قناعت نکند ، جز عمل بسیار بسش نباشد ، و هرکه  
روزی اندک کفایتش کند ، عمل کند هم کافیش باشد
اصول کافی ، ج 3 ، ص (207)

74.گاهی ، مردی که سه سال از عمرش باقی مانده صله رحم می کند و خدا عمرش
را 30سال قرار می دهد و خدا هرچه خواهد می کند
اصول کافی ، ج 3 ، ص (221)

75.معمر بن خلاد گوید : به امام رضا ( ع ) عرض کردم : هرگاه پدر و مادرم
مذهب حق را نشناسند دعایشان کنم ؟ فرمود : برای آنها دعا کن و از جانب آنها
صدقه بده ، و اگر زنده باشند و مذهب حق را نشناسند با آنها مدارا کن ، زیرا
رسول خدا ( ص ) فرمود : خدا مرا به رحمت فرستاده نه به بی مهری و نافرمانی 
اصول کافی ، ج 3 ، ص (232)

76.هرکس به مؤمنی  گشایشی دهد ، خدا روز قیامت دلش را گشایش دهد . .
اصول کافی ، ج 3 ، ص (286)

77.خدای عزوجل به یکی از پیغمبران وحی فرمود که : هرگاه اطاعت شوم راضی
گردم و چون راضی شوم برکت دهم و برکت من بی پایان است ، هرگاه نافرمانی شوم
خشم گیرم و چون خشم گیرم لعنت کنم و لعنت من تا هفت پشت برسد
اصول کافی ، ج 3 ، ص (377)

78.هرگاه مردم به گناهان بی سابقه روی آورند به بلاهای بی سابقه گرفتار
اصول کافی ، ج 3 ، ص (377)

79.مردم از کسی که با صراحت و صادقانه با آنها رفتار کند خوششان نمی آید
بحار الانوار ، ج 78، ص (357)

80.عده ای به دنبال ثروت هستند ولی به آن نمی رسند و عده ای به آن رسیده اند
ولی قرار نمی گیرند و بیشتر می طلبند
بحار الانوار ، ج 78، ص (349)

81.وقتی آشکارا حرف حق می شنوید خشمگین نشوید 
بحار الانوار ، ج 78، ص (347)

82.حریصانه به دنبال قضای حاجت حاجتمندان باشید ، هیچ عملی بعد از واجبات
بالاتر از شاد کردن مسلمان نیست
بحار الانوار ، ج 78، ص (347)

83.نادان ، دوستانش را به زحمت می اندازد
بحار الانوار ، ج 78، ص (352)

84.مسلمان اگر شاد یا خشمگین شود از مسیر حق منحرف نمی شود ، و اگر بر دشمن
مسلط شود بیشتر از حقش مطالبه نمی کند
بحار الانوار ، ج 78، ص (352)

85.فقط دو گروه راه قناعت پیش می گیرند : عبادت کنندگانی که در پی پاداش
آخرتند یا بزرگ منشانی که تحمل درخواست از مردمان پست را ندارند
بحار الانوار ، ج 78، ص (357)

86.مرگ ، آفت آمال و آرزوهاست ، و لطف و احسان به مردم تا ابد برای
انسان باقی می ماند
بحار الانوار ، ج 78، ص (357)

87.عاقل ، احسان به مردم را غنیمت می شمارد ، و شخص توانا باید فرصت را
غنیمت شمارد و الا موقعیت از دست می رود
بحار الانوار ، ج 78، ص (357)

88.خسیس بودن آبروی انسان را از بین می برد
بحار الانوار ، ج 78، ص (357)

89.قلب انسان حالت خستگی و نشاطدارد ، وقتی در حال نشاطاست مسائل را
خوب می فهمد و وقتی  خسته است کند ذهن می شود ، بنابراین وقتی نشاطدارد آنرا
به کار بگیرید و وقتی خسته است آن را به حال خود بگذارید
بحار الانوار ، ج 78، ص (357)

90.هر هدفی را از راه آن تعقیب کنید . هرکس اهدافش را از راه طبیعی  
تعقیب کند به لغزش دچار نمی شود و بر فرض که بلغزد چاره جویی برایش ممکن
است
بحار الانوار ، ج 78، ص (356)

91.بهترین مال آن است که خرج آبرو و حیثیت انسان شود
بحار الانوار ، ج 78، ص (355)

92.خود را با کار مداوم خسته نکنید و برای خود تفریح و تنوع قرار دهید ولی
از کاری که در آن اسراف باشد یا شما را در اجتماع سبک کند پرهیز کنید
بحار الانوار ، ج 78، ص (346)

93.تواضع و فروتنی  مراتبی دارد ، مرتبه ای از آن این است که انسان موقعیت
خود را بشناسد و بیش از آنچه شایستگی آن را دارد از کسی متوقع نباشد و با مردم
به گونه ای معاشرت و رفتار نماید که دوست دارد با او آنگونه رفتار شود و اگر
کسی به او بدی نمود در مقابل خوبی کند ، خشم خود را فرو خورد و گذشت پیشه کند
و اهل احسان و نیکی باشد
بحار الانوار ، ج 78، ص (355)

94.باید لطف و احسان قابل اعتنا باشد . نباید چیز کم ارزشی را صدقه دهیم  
( در زمانی که عموم مردم تمکن نسبی دارند نباید به خرما دادن بسنده کرد . )
بحار الانوار ، ج 78، ص (354)

95.کسی که محاسن و امتیازات زیادی داشته باشد مردم از او تعریف می کنند ،
و به تعریف خود نیاز پیدا نمی کند
بحار الانوار ، ج 78، ص (353)

96.هرکس به راهنمایی  تو اعتنایی نکرد نگران مباش حوادث روزگار او را
ادب خواهد کرد
بحار الانوار ، ج 78، ص (353)

97.کسی که در پوشش نصیحت به تو از دیگری بدگویی می کند ، به عاقبت بدی
گرفتار خواهد شد
بحار الانوار ، ج 78، ص (353)

98.هیچ چیزی زیانبارتر از خودپسندی نیست
بحار الانوار ، ج 78، ص (348)

99.برنامه آموزش دین داشته باشید در غیر این صورت بادیه نشین و نادان
محسوب می شوید
بحار الانوار ، ج 78، ص (346)

100.از فقر اندیشه مکن که خسیس خواهی شد ، و در فکر عمر دراز 
مباش که باعث حرص به مادیات است .

31.بر شما باد راز پوشی در کارهاتان در امور دین و دنیا . روایت شده که
" افشاگری کفر است " و روایت شده " کسی که افشای اسرار می کند با قاتل شریک
است " و روایت شده که " هرچه از دشمن پنهان می داری ، دوست تو هم بر آن آگاهی 
نیابد "
بحار الانوار ، ج 78، ص (347)

32.آدمی نمی تواند از گردابهای گرفتاری با پیمان شکنی رهایی یابد ، و از
چنگال عقوبت رهایی ندارد کسی که با حیله به ستمگری می پردازد
بحار الانوار ، ج 78، ص (349)

33.با سلطان و زمامدار با ترس و احتیاطهمراهی کن ، و با دوست با تواضع ،
و با دشمن با احتیاط، و با مردم با روی خوش
بحار الانوار ، ج 78، ص (356)

34.هر کس به رزق و روزی  کم از خدا راضی باشد ، خداوند از عمل کم او راضی
باشد
بحار الانوار ، ج 78، ص (356)

35.عقل ، عطیه و بخششی است از جانب خدا ، و ادب داشتن ، تحمل یک مشقت
است ، و هر کس با زحمت ادب را نگهدارد ، قادر بر آن می شود ، اما هر که به
زحمت بخواهد عقل را به دست آورد جز بر جهل او افزوده نمی شود
بحار الانوار ، ج 78، ص (342)

36.به راستی کسی که در پی افزایش رزق و روزی است تا با آن خانواده خود را
اداره کند ، پاداشش از مجاهد در راه خدا بیشتر است
بحار الانوار ، ج 78، ص (339)

37.پنج چیز است که در هر کس نباشد امید چیزی از دنیا و آخرت به او
نداشته باش : کسی که در نهادش اعتماد نبینی ، و کسی که در سرشتش کرم نیابی ،
و کسی که در خلق و خوی اش استواری نبینی ، و کسی که در نفسش نجابت نیابی ، و)
کسی که از خدایش ترسناک نباشد
تحف العقول ، ص (470)

38.هرگز دو گروه با هم روبه رو نمی شوند ، مگر این که نصرت و پیروزی با گروهی
است که عفو و بخشش بیشتری داشته باشد
تحف العقول ، ص (470)

39.مبادا اعمال نیک و تلاش در عبادت را به اتکای دوستی آل محمد ( ع ) رها
کنید ، و مبادا دوستی  آل محمد ( ع ) و تسلیم برای آنان را به اتکای عبادت از
دست بدهید ، زیرا هیچ کدام از این دو به تنهایی پذیرفته نمی شود
بحار الانوار ، ج 78، ص (347)

40.عبادت پر روزه داشتن و نماز خواندن نیست ، و همانا عبادت پر اندیشه  
کردن در امر خداست
تحف العقول ، ص (466)

41.کسی که نعمت دارد باید که بر عیالش در هزینه وسعت بخشد
تحف العقول ، ص (466)

42.هرچه زیادی است نیاز به سخن زیادی هم دارد
تحف العقول ، ص (466)

43.کمک تو به ناتوان بهتر از صدقه دادن است
تحف العقول ، ص (470)

44.به آن حضرت گفته شد : چگونه صبح کردی ؟ فرمود : با عمر کاسته ، و کردار
ثبت شده ، و مرگ بر گردن ما و دوزخ دنبال ما است ، و ندانیم با ما چه شود
تحف العقول ، ص (470)

45.سخاوتمند از طعام مردم بخورد تا از طعامش بخورند ، و بخیل از طعام مردم
نخورد تا از طعامش نخورند
تحف العقول ، ص (470)

46.ما خاندانی باشیم که وعده خود را وام دانیم چنانچه رسول خدا ( ص )
کرد
تحف العقول ، ص (470)

47.هیچ بنده به حقیقت کمال ایمان نرسد تا سه خصلتش باشد : بینایی در  
دین ، و اندازه داری در معیشت ، و صبر بر بلاها
تحف العقول ، ص (471)

48.به ابی هاشم داود بن قاسم جعفری فرمود : ای داود ما را بر شما به خاطر  
رسول خدا ( ص ) حقی است ، و شما را هم بر ما حقی است ، هر که حق ما را
شناخت رعایت او باید ، و هر که حق ما را نشناخت حقی ندارد
تحف العقول ، ص (471)

49.با نعمتها خوش همسایه باشید ، که گریز پایند ، و از مردمی دور نشوند که
باز آیند
تحف العقول ، ص (472)

50.ابن سکیت به آن حضرت گفت : امروزه حجت بر مردم چیست ؟ در پاسخ .
فرمود : همان عقل است که به وسیله آن شناخته می شود آن که راستگو است از طرف
خدا و از او باور می کند ، و آن که دروغگو است و او را دروغ می شمارد ، ابن
سکیت گفت : به خدا این است پاسخ
تحف العقول ، ص (473)

51.هرکس آفریدگار را به آفریده هایش تشبیه کند ، مشرک است و هرکس به
خداوند چیزی نسبت دهد که خدا خود از آن نهی کرده است کافر است
وسائل الشیعة ، ج 18، ص (557)

52.ایمان انجام واجبات و دوری از محرمات است ، ایمان عقیده به دل و
اقرار به زبان و کردار با اعضاء تن است
تحف العقول ، ص (444)

53.ریان از امام رضا علیه السلام پرسید : نظرتان راجع به قرآن چیست ؟ امام
فرمود : قرآن سخن خداست ، فقط از قرآن هدایت بجویید و سراغ چیز دیگر نروید که
گمراه می شوید
بحار الانوار ، ج 92، ص (117)

54.امام رضا ( ع ) در ضمن تجلیل از قرآن و اعجاز آن فرمودند : قرآن ریسمان .
محکم و بهترین راه به بهشت است ، قرآن انسان را از دوزخ نجات می دهد ، قرآن
به مرور زمان کهنه نمی شود ، سخنی همیشه تازه است زیرا برای زمان خاصی تنظیم
نشده است ، قرآن راهنمای  همه انسانها و حجت بر آنهاست ، هیچ اشکال و ایرادی 
به قرآن راه پیدا نمی کند ، قرآن از جانب خداوند حکیم فرود آمده است
بحار الانوار ، ج 92، ص (14)

55.سلیمان جعفری  از امام رضا ( ع ) پرسید : نظرتان درباره کار کردن برای
دولت چیست ؟ امام فرمود : ای سلیمان هرگونه همکاری با حکومت ( ظالم و غاصب )
به منزله کفر به خداست . نگاه کردن به چنین دولتمردانی گناه کبیره است و آدمی 
را مستحق دوزخ می نماید
بحار الانوار ، ج 75، ص (374)

56.عبدالسلام هروی می گوید : از امام رضا ( ع ) شنیدم می فرمود : خدا رحمت
کند کسی را که آرمان ما را زنده کند . گفتم : چگونه این کار را بکند ؟ فرمود :
آموزشهای ما را یاد بگیرد و به مردم بیاموزد
وسائل الشیعة ، ج 18، ص (102)

57.هرکس از خود حساب بکشد سود می برد و هرکس از خود غافل شود زیان
می بیند ، و هرکس ( از آینده اش ) بیم داشته باشد به ایمنی دست می یابد ، و
هرکس از حوادث دنیا عبرت بگیرد بینش پیدا می کند ، و هرکس بینش پیدا کند
مسائل را می فهمد و هرکس مسائل را بفهمد عالم است
بحار الانوار ، ج 78، ص (352)

58.عجب درجاتی دارد : یکی  این که کردار بد بنده در نظرش خوش جلوه کند و
آن را خوب بداند و پندارد کار خوبی کرده . یکی این که بنده ای به خدا ایمان
آورد و منت بر خدا نهد با این که خدا را به او منت است در این باره
تحف العقول ، ص (468)

ا59.گر بهشت و جهنمی  هم در کار نبود باز لازم بود به خاطر لطف و احسان
خداوند مردم مظیع او باشند و نافرمانی نکنند
بحار الانوار ، ج 71، ص (174)

60.خداوند سه چیز را به سه چیز دیگر مربوطکرده است و به طور جداگانه
نمی پذیرد . نماز را با زکات ذکر کرده است ، هرکس نماز بخواند و زکات ندهد
نمازش پذیرفته نیست . نیز شکر خود و شکر از والدین را با هم ذکر کرده است .
از این رو هرکس از والدین خود قدردانی نکند از خدا قدردانی نکرده است . نیز
در قرآن سفارش به تقوا و سفارش به ارحام در کنار هم آمده است . بنابراین اگر
کسی به خویشاوندانش رسیدگی و احسان ننماید ، با تقوا محسوب نمی شود
عیون اخبار الرضا ، ج 1 ، ص (258)

61.از حرص و حسادت بپرهیز که این دو ، امتهای گذشته را نابود کرد ، و
بخیل نباش که هیچ مؤمن و آزاده ای به آفت بخل مبتلا نمی شود . بخل مغایر با
ایمان است
بحار الانوار ، ج 78، ص (346)

62.احسان و اطعام به مردم ، و دادرسی از ستمدیده ، و رسیدگی به حاجتمندان
از بالاترین صفات پسندیده است
بحار الانوار ، ج 78، ص (357)

63.با مشروب خوار همنشینی و سلام و علیک نکن
بحار الانوار ، ج 66، ص (491)

64.صدقه بده هرچند کم باشد ، زیرا هر کار کوچکی که صادقانه برای خدا انجام  
شود بزرگ است
وسائل الشیعة ، ج 1 ، ص (87)

65.توبه کار به منزله کسی است که گناهی نکرده است
بحار الانوار ، ج 6 ، ص (21)

ای کاش می شد  داوطلبان حرفه معلمی پیش از آغاز به تر بیت یا آموزش  در این  کا رگاه ها  د وره  می دید ند :دوزندگی برای پی بردن به این که :  نمی توان و نبا ید برای همگان در یک مدل و اندازه لبا س دوخت . کوزه گری  برای پی بردن به این که : شکل دهی به گل مخصوص برای پدید آوردن  کوزه ها  یا  ظرف های  گوناگون  علم و هنر است  و مستلزم حوصله و کو شش . باغبانی و گل کاری برای پی بردن به این که :  هر گل در شرایط ویژه ای رشد می کند و شکوفا می شود  بدون این  زمینه ها یا شرایط مساعد هرگز نمی توان به گل ها ی رنگارنگ و زیبا و حیات بخش امید وار شد .سوپر مارکت برای پی بردن به این که : مشتریان گوناگون  دارای نیاز ها و نامایلات و انتظارات گوناگون هستند و سوپر مارکت  زمانی بازار گرم خواهد داشت که  الف) پا سخگوی به موقع باشد  ب) ازاین که گاهی اجناس اورا مورد انتقاد  قرار می دهند  ناراحت  نشود و به جای پرخاش به مشتری  در کیفیت جنس خود و روشارتباطش با مشتریان تجدید نظر کند .